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张颂

张颂与鲁健、郑天亮爱妻。

张颂与春妮。

张颂与罗京(右二)、敬一丹(右一)等在盘问。

张颂与夫东说念主赵培根志同志合。(本版像片均为良友像片)

东说念主物简介 张颂，原名张永昌，播音名李昌，中国播音学表面奠基东说念主，中国播音主抓艺术素养紧要首创东说念主之一，有名播音主抓艺术素养家，国度级教学名师，中国传媒大学博士生导师，中国传媒大学播音主抓艺术学院首任院长。1936年7月27日生于河北省易县，1984年加入中国共产党。1959年毕业于北京师范大学汉文系，投入中央东说念主民播送电台任播音员、裁剪。1963年调入北京播送学院（现中国传媒大学）任教。算作学术带头东说念主，培养了宽绰优秀的播音主抓东说念主才，取得了一多数表面磋商后果，激动了专科素养、学科树立的发展。其中，他撰写的《播音基础》和主编的《中国播音学》构建了中国播音主抓艺术素养表面体系；《朗读学》《朗读好意思学》为创建有声语言艺术杰作提供了创作范式。他的表面后果在播音主抓艺术界和有声语言传播界具有紧要的指导作用。

在中国传媒大学的校园里，也曾流传着这样一首诗——《白头发唱给黑头发的歌》。

1999年深秋，一个月色如水的夜晚，一说念追光温文地洒在舞台中央一位白首老者的身上。他用钟爱一生的诵读艺术，向学生们娓娓说念来：“刚才，一位同学说，淳厚，您的头发全白了……我的头发白了，是的，可我何等爱听黑头发的歌声/咱们繁盛了一生，值得/我的职责在这儿，我的业绩在这儿/我的但愿年年在这儿起步/除了这儿/难说念我还能祈求什么别的东说念主生/……天然我老了，但我还要精心接力送你们一程。”

因年级已高，他的音色有些衰老，因过于清脆，他微微震恐。这声息，直至十几年后的本日，依然表示如昨。

这位有着一头标志性白首的老东说念主恰是张颂先生，一位将终生元气心灵献给播音主抓表面磋商的学者，一位将满腔的爱倾注于学生的师者，一位在播音界、在播送电视界、在几代广院（中国传媒大学原名北京播送学院，简称广院）学子心中，有着千里甸甸重量的父老。

而今，送了学生们一程又一程，终于嗅觉有些乏力的张颂先生，因食说念癌晚期医治无效，在2012年11月10日，一个细雨飘飞的冬日，驾鹤西去。

夜晚，学生们经过导师的楼前，仍会习尚性地昂首查察窗后书斋那盏灯亮没亮，忍不住一望再望。

“宇宙桃李，悉在公门”

张颂的外祖父是中医，早年在北京挂牌营生，一心但愿外孙能剿袭他的医说念。然则，和望闻问切比拟，这个少年彰着对外祖父房子里的“话匣子”（收音机）更有风趣，他可爱效法播送电台里的声息，比如王喈奎的《七侠五义》、赵英坡的《聊斋志异》，这一稍纵则逝、幽妙难知的奇妙之物深深地将他攫住。他大约想不到，若干年后，我方的声息也会出当今阿谁“话匣子”里，并与之结缘一生。

从北京师范大学汉文系的“小夏青”，到中央东说念主民播送电台播音组的播音员，年青的张颂向梦想冲刺。然则没过多久，因“诞生问题”，张颂惜别播音一线，来到北京播送学院从事播音教学责任。

那是1963年，那时的北京播送学院，不外是一座三层小楼，一块校牌。日后风生水起的播音专科则挂靠在新闻系之下，西席惟有戋戋4东说念主，所谓的课本不外是几蓝本自苏联、中央东说念主民播送电台及各地方电台播音员的教养转头。播音到底深含什么样的知识，教什么？何如教？致使，播音到底是什么？前无古东说念主，今无来路。

他和共事们去听戏曲艺术家良小楼、语言学家周殿福的课，从大学语文课本，电影学院和戏剧学院的关系课程中搜寻关系信息，他使出周身解数，双腿不停地跑，眼睛不停地看，手不停地写，脑子不停地转，总算“抠”出了些许材料，为我国第一批播音专科的学生讲起了主题、作风、基调……

但“文革”的风暴很快袭来，张颂的教学责任也被动住手。然则，即使在“开门办学”、“向农民学习”的日子里，张颂也要挨风缉缝地和学生们谈体会、讲智商，还找来文章《锁不住的大老张》算作例稿，让大众在住宿地备稿，再到田间地头念给他听。这黯淡但永远充满但愿的10年，关于张颂来说，并莫得虚度，表面建构的念念路在他的脑中潜滋暗长。

20年磨一剑。1983年，张颂的紧要著述《朗读学》问世，建构了朗读的表面框架和举座详细。1994年，《中国播音学》出书，明确了中国播音学的学科定位，标志着中国播音学的稳重建立，对中国播音主抓表面、推论及教学产生了真切影响。随后，《播音语言通论》《朗读好意思学》《中国播音学发展论》等著述相继排印，中国播音主抓表面日趋丰润宏富。

1977年，北京播送学院的播音专科由大专升为本科。1980年，播音专科也由往常挂靠在新闻系下稳重成为单独的播音系，并运行招收硕士磋商生。1986年，张颂受“好意思国之音（VOA）”之邀，走放洋门，算作期半年的高档参谋人，指导好意思国播音员播音，赢得高度赞誉。1999年，运行招收中国播音学博士生。如今，中国传媒大学播音主抓艺术学学科点已成为我国播送电视播音主抓艺术学术磋商和高脉络东说念主才培养的紧要基地。

“宇宙桃李，悉在公门”。李瑞英、罗京、敬一丹、张政、李咏、海霞、刘纯燕、王宁、康辉、鲁健、孙晓梅、贺红梅、春妮……都是他的博士生、磋商生、本科生，甚至，他学生的学生如今也活跃在荧屏上。

每年春天，中国传媒大学的西门外常会飘起漫天柳絮，恰是这个时节，来自世界各地参加播音专科口试的考生总要从中国传媒大学西门隔邻的播音学院排到西门外的通衢上，折了一圈又一圈，甚至还有跳跃重洋远说念而来的番邦粹子。在和风煦日下，在满目似锦中，溜达于广院演义念中的张颂，心中该是沸腾满满的。

“播音有学”

在丧祭张颂先生的宽绰微博中，他最亲近的学生柴芦径留住了这样一句话：“些许东说念主，并不了解张淳厚。大众看到的是他的建立，却不懂他的追求。孤独的行吟者，筚路褴褛，壮志未酬。”1995年就奴隶张颂攻读硕士学位，自后成了他的博士生，毕业后一直在他身边任教，柴芦径对张淳厚内心的解读，比许多东说念主都彻底。

1959年，踏入中央东说念主民播送电台大门的那一刻，张颂的复杂情绪只怕是今天的播音学子们所难以成见的。和今天的播音员主抓东说念主身上的熠熠光彩比拟，当年，那不外是“不坐蓐的叙述员”。尤其关于毕业于名校的大学本科生来说，毁灭光荣的东说念主民西席工作而选定“叙述员”，何等令东说念主匪夷所念念！看着大多数同学留在了北师大，张颂也游移了，他对淳厚都越抒发我方的想法，都越的一句话让他憬然有悟：“播音员是在更大的讲堂受骗淳厚。”

从此，他痴迷上了声息。一花一生界。他暗下决心，要为看似“只可融会，不可言宣”的播音构建一套表面体系，解释“在中国播音学的地皮上，刨个土挖个坑，就有收获！”他敬佩播音员主抓东说念主不是“念稿员”、“传声筒”，他们的创造性能够催生有声语言抒发的典范，“播音有学”！非论让不让播音，不管能不成授课，他不计寒暑，坚抓不渝。恰是在这样的配景下，张颂写下了我方的第一部著述《朗读学》。这本书出书后受到了强烈接待，学界大受滚动，运行向播音专科行耀眼礼。

更正绽开后，濒临播送电视的迅猛发展，声息的抒发又一次被漠视了，各式无视语言门径、轻茂语言功力的不雅点、表面不胫而走，甚至出现了对语言磋商者的抨击。向来低谐和气的张颂迫不及待了，“在绝不护讳的境遇里，在‘萎靡’、‘诞妄’、‘辩白’等牵丝攀藤的帽子扣下来的情况下，不成再千里默了，千里默约莫相配于‘荒唐’。”于是，在上世纪90年代，张颂辘集了一册10章的《播音语言通论——危险与对策》，对播送电视播音表面方面存在的一些污蔑和偏见给予表示，以期“明了詈骂，发展业绩，从中仍不错‘坚抓说念理，修正非常’。”

跟着节目主抓越来越多地出当今荧屏上，“白话至上”的危险出现了，社会深广举高“主抓”，鄙弃“播音”，有些主宰率领推崇出“惟白话为佳”、“独尊白话”的倾向。张颂又一次奋笔疾书，竭力于大呼：书面语的“有声版”，作念得好也并非易事！所谓南腔北调，惟有心正，才能字正，惟有口头饱胀，才能腔圆，播音是一门和个体修疗养息关系的笔墨语言的艺术再创作。“不管是‘播音’照旧‘主抓’，无用定于一尊，也无用分出落魄！”在那时，发出这样的声息是需要弥散勇气的。

在全媒体时期，当“泛文娱化”向播送电视侵袭而来时，张颂又发出了这样响亮的声息：“播送电视语言传播，肩负着进步浩大受众的社会说念德和率领先进文化场所的职守，而绝不是特地供东说念主取乐，被东说念主消遣的媚俗艺技。”

关于新时期播音主抓界存在的种种问题，张颂即使到离世前夜，仍不成宽心，要是人命能延续几年，这名勇敢的行吟者还将络续前进，非论前线是沟壑照旧梗阻。

“许多事还没作念，许多东西还没写呀”

在很长一段时刻里，张颂的家不外是北京德内大街麻花电台寝室一间12平米的平房。

学生鲁景超永远都难忘1984年的盛夏，第一次走进这间小屋时所看到的情景：单薄的房门开起来吱呀作响，低矮阴沉的小屋里，一张小桌，一张大床，男儿赵岩在桌上写功课，张颂淳厚半趴半坐在硬板床上写东西，师母一个劲地扇着大葵扇，可淳厚的后背照旧让汗水浸湿了一派。

在这个小屋长大的赵岩并不可爱夏季，酷暑的天气让埋头写稿的父亲即使光着膀子，仍相继比肩；她又渺小下雨，屋外一朝下起大雨，屋内就滴滴答答地下起小雨，但父亲老是安之若素，乐呵呵地想出各式方针处治每一处漏缝。

恰是在这个小屋里，张颂完成了他东说念主生中的首部紧要著述《朗读学》。

这个小屋，又成了他的第二课堂。这里像个审听室，一盘盘的灌音带，中央和地方电台电视台的，县播送站的，学生我方的，切身送来的，邮寄来的，代捎来的，意识的，不虞识的，他都一视同仁，不厌其烦地听，写下我方的意见后再反璧，如同小学生交功课那样虔敬。

这间小平房一住即是二十几年，54岁那年，张颂终于和家东说念主搬进了位于万寿路隔邻的一套60多平米的小三居，2005年，迁入中国传媒大学校内一处条目更为优胜的居室。

从此，在张颂的许多著述题名上，时常能看到这样一转字——“写于‘三书屋’”，关于这个房子的崇尚绘影绘声。先生的“三书屋”，并非面朝青山、翠竹环绕、阔大亮堂之所在，不外是个坐下三两个东说念主就稍显促狭的小屋。然则关于张颂来说，能有一隅寰宇心无旁骛地念书、教书、写书——正所谓“三书”，足矣！

2012岁首，病情不竭恶化的张颂仍出当今了讲台上。非论是播音系的专科课，照旧外系请他开讲座，张颂只须有一点力气便怡然前去。3月27日，11级播音硕士班的蒋宝琛凝听了张颂先生的终末一课。“淳厚显得有些憔悴，危坐在讲台上，但眼睛依然如往日一样炯炯有神。”不知是不是冥冥之中的猜度，事前并不成见淳厚病情的学生们那堂课上得格外讲求，四周除了淳厚的声息，只听得到一派沙沙的写字声。

2012年8月的一天，一辆车正在驶往北京肿瘤病院的路上，这位病重的老东说念主准备到此接管放疗。话语间，乐不雅的老东说念主一忽儿感叹：“许多事还没作念，许多东西还没写呀！”

既不要恐惧侮辱，也不要希求桂冠

2012年11月9日，敬一丹和颜倩到病院探询张颂。敬一丹说：“淳厚，这几天大众都在忙着宣传报说念十八大，您知说念吗，战役在一线的这些东说念主大部分都是您的学生。”听了她的话，张颂艰苦地抬了抬胳背，伸出大拇指，之后又堕入昏睡现象。

学生，从来都是他最大的鲁莽，他一生的驰念。

中国传媒大学学友杨曦，珍重着一张1997年张颂淳厚为播音学院院刊《启明星》题写的刊名，“启明星”三个字认讲求真地写了好几遍。张颂不仅但愿学生们会播，还要在体裁创作、新闻采访上具备才气，成为一专多能的东说念主才，于是才有了《启明星》的创刊。刊名也来自张颂的构念念，委托了老东说念主对后生学生的殷殷希冀。

张颂的博士生成倍难忘，提交论文后的第二天，就得到了导师的回复。14万字的博士论文，张颂只是用了一个晚上便通读终了。拿得手的稿子上满是密密匝匝的注脚，甚至连标点标识都改好了。师母说，你们张淳厚怕迟延你们的修改时刻，通宵没睡。

按章程，博士论文答辩时导师不得在场内，待张龙和师弟答辩规章后走出来才发现，古稀之年的张颂淳厚彻首彻尾在楼外拭目以待弟子们的音问。得知班师通过，张淳厚欢跃不已，晚上竟破天瘠土带着师母和弟子们去唱KTV。张龙难忘，那晚他与淳厚齐唱了一首《长大后我就成了你》。

“张颂淳厚寥落可爱请学生们吃饭，在饭桌上和学生聊东说念主生，聊梦想。”张政法说，“每回吃饭师母老是和咱们抢着付钱，终末‘赢’的多是师母。”关于经济条目不好的学生，张颂还频繁解衣衣人。其实，学生们都知说念，张颂淳厚我方在糊口中极为俭朴，他留住的衣物干净整洁，却因洗了又洗而消释变形。

在原则问题上，张颂却是涓滴不衰落。

李瑞英上学技能，有一年各科成绩都很好，独一张颂任课的语言抒发课只得了79分，以一分之差与三好生的评比交臂失之。李瑞英对张颂淳厚的“不近情面”感到憋闷，张淳厚耐性性指出专科上的一些不及，终末说了一句令李瑞英一辈子都忘不了的话：“你当学生即是为了评上三好生吗？”从此，每当在责任中遭受憋闷或者艰苦的时候，李瑞英总会教导我方，走出小我，活出大我。

一次课上，张颂一忽儿要搜检学生完稿诵诗，大众一听，面面相看。听完学生们的背诵，张颂颇为不悦，按序进行点评。终末，他严容说念：这是播音主抓专科的基本功，必须抓之以恒地锻真金不怕火，以后还要频繁搜检。一个学生忍不住嘟哝：“张淳厚太狠了。”先生不动声色地说说念：“如斯，更狠确当在背面。”此语一出，举座骚然。

从旧年发现癌症，一直到人命的终末阶段，学生们眼中的张颂从来莫得现出暗淡的颜料。给他打电话，得到的老是恢弘的复兴：“我很好，不必惦记。”

“先生东说念主很好，风趣恢弘，一头纯澈的白首，闪着机灵的银光，满口锦绣，咱们都可爱他，不管是不是蹭课的学生，大众时常一齐和先生吃饭聊天，笑得东歪西倒，眼泪都出来了，很晚也不舍得走。”学生赵琳如是说。

就在老东说念主衰一火的前几日，鲁健在公益节目平分发为防老东说念主走失而盘算推算的黄手环。张颂从电视上看到节目后，立即给鲁健打回电话，让他也给我方佩戴一个。然则，还没等鲁健送往常，张颂仍是被遑急送到病院抢救了。这是一个随时都可能坠落，余生甚至只不错小时臆测的人命啊，老东说念主又何尝不知、何尝不晓呢！但老东说念主依然但愿得到这样一个护佑人命的黄手环。

那日，鲁景超前去病院探望张颂先生。当天负责值班照应淳厚的柴芦径一边用棉签擦试着淳厚干涩的嘴唇，一边轻轻地呼叫着。“张淳厚微微睁开眼睛，看见我站在床头，他笑了，笑得绝顶慈详，绝顶灿烂。”那病痛中的笑脸让鲁景超耿耿于怀。

张颂赏玩普希金的这几句诗：

“哦，诗东说念主缪斯，听从天主的风趣吧，

既不要恐惧侮辱，也不要希求桂冠，

赞好意思和降低，都相安无事地优容，

也不要和愚妄的东说念主空作争论。”

在他的心中，这“天主”，是党，是东说念主民。

在张颂死一火的前四天，学校离退休东说念主员不断处党总支通告贡爱强到病院探询他。那时张颂的躯壳仍是尽头软弱，见来东说念主，依然艰辛地侧起身，对贡爱强说：“今天上昼咱们党支部开会了，我去不光显，可我还没交上党费呀……”

鲁健难忘在他参加的那一年硕士生入学经验检会中，有这样一说念题：试论新闻性和艺术性的关系。在自后的日子里，张颂淳厚一再强调，播音主抓纵令是一门艺术，其新闻性是第一位的，播音员主抓东说念主当先是又名平日的新闻责任者，应站在公论阵脚的前沿为东说念主民大家办事，与受众对等大地对面地同样。“张淳厚常嘱咐咱们，要记取是谁给了咱们话语权，是党，是东说念主民，不管在外东说念主看来这份工作是何等光鲜扎眼，切勿把我方当明星，倘若目无全牛，浮泛了交流感，何如作念新闻责任！”

采访流程中，鲁健不忘忍让地自报家门：“鲁迅的鲁，健康的健。”在和李瑞英的短信同样中，她的回复飞速，本色详备，“请”、“谢谢”等敬语见诸其中。斯东说念主已逝，遗凮长存。这即是出自张颂门下的弟子。

曾参加2003年“夏新杯”电视节目主抓东说念主大赛的李卓，曾被张颂的背影深深地打动。那届大赛张颂任编审，和这位“不驰名”的白首老者比起来，不管是选手照旧不雅众，大众都更为关注那些当红的主抓东说念主评委，比如倪萍、白岩松。比赛规章后，当评委们被爱护的不雅众团团围住时，张颂悄然走出赛场。

这孤苦的背影，恰是张颂一生真确的写真。他常说，“孤苦是很考验东说念主的，是成长的大好契机。孤苦不错让我幽闲地走我方的路，关于不好的表象、不同的不雅点，也不错感性地念念考。”

记者手记

两年前，记者有幸采访张颂淳厚。走进他位于传媒大学的家中，洁净是最深的印象。窗外树影，室中清茶。老东说念主话语和气，笑谈以往。几十年来，他把无数学生送到直播间里、聚光灯下，这本是个极瑰丽骚扰的工作，但他却永远固守着一张书桌，满径桃李。为了一份梦想，他因坚抓而柔顺，因柔顺而滢澈。他走了，留住一位父老的浅笑，一位学者的粗俗。

手机响。一位大学同学发来短信：“聚？”我回复说念：“回学校望望吧，很久很久莫得且归了。”按下发送键，我呆坐桌前，痛哭流涕。

（裁剪：黄奥）jav 国产